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Weder aus Kautzen noch von Brünauer Brief, bezw. Antwort. — — Wie in Wien Preistreiberei gemacht wird: Meine Bedienerin teilt mit, daß sie für eine kleine Portion Butter 48 h. gezahlt habe, da sie seit heute teurer geworden. Ich erzähle davon Lie-Liechen {1030} u. es gelingt uns, in einer anderen Filiale derselben Molkerei festzustellen, daß der Preis noch immer 45 h. beträgt. Nun gehen wir eigens in die Filiale, in der der Preis aufgeschlagen wurde u. machen die Verkäuferin darauf aufmerksam, daß der Preis, wie wir uns eben überzeugt haben, noch 45 h. lautet. Ihre Wangen werden glühend rot u. sie stammelt: „Ja da steht ja auf dem Zettel die Preiserhöhung“ u. indem sie nach diesem Zettel langt, bemerkt sie kleinlaut: „Ja da hab' ich mich geirrt, die Preiserhöhung gilt erst von morgen ab“ u. retourniert 3 h. *Angebot u. Nachfrage: Ich trete in ein Geschäft, wo man mich als einen in vornehmer Straße wohnenden Junggesellen, als Doktor u. Professor kennt u. begehre nach irgend einer Ware. Nicht einen Augenblick lang zögert der Kaufmann, mit Rücksicht darauf was er von mir weiß, einen kleinen Preisaufschlag gleichsam mir zu Ehren zu machen. Ist das solcher denn auch etwa nach dem Gesetz von Angebot u. Nachfrage aufzufassen? Man wird sagen, es stehe mir ja frei, die Ware nicht zu nehmen abzulehnen – doch warum wie sollte ich das es tun, da wenn ich mindestens im Augenblick des Kaufes vom Preisaufschlag eben nichts weiß? Von der Benachteiligung erfahre ich ja erst hinterher; u. so wird eben erst hinterher die für mich die Frage akut, ob ich denselben Kaufmann je noch einzweitesmal beehren will. Hat nicht aber inzwischen der Kaufmann seinen Vorteil bereits eingesackt? Man wird nun sagen, es stehe mir nach festgestellter Benachteiligung frei hinzugehen u. die Differenz zurückzufordern oder, wie heutigen Tags üblich, den Kaufmann zur Anzeige zu bringen. Nun, welche Mühe, welcher Zeitverlust u. in welchem Mißverhältnis stehen aber Mühe u. Zeitverlust zu dem Preisaufschlag! Man wird nun auch behaupten, nur gerade durch eine Verfolgung des Kaufmannes geschähe seine Erziehung u. es sei daher einfach meine Pflicht, ihn zur Rechenschaft zu ziehen. Dagegen meine ich: Gerne täte Iich es, wenn ich dadurch nur die Gewissheit erlangen könnte, in nächster Minute nicht von einem anderen Kaufmann übervorteilt zu werden. Es reicht eben aber eines Einzelnen Leben sicher gar nicht hin, die an ihm verübten Betrügereien entweder selbst oder durch richterliche Gewalt auszutragen. Und da erhebt sich {1031} nun die Frage, ob es nicht vielmehr Sache des Staates ist, durch Abschaffung eines so wurmstichigen Vorwandes, wie es das angebliche Gesetz von Angebot u. Nachfrage ist, den Kaufmannstand von vornherein in Fesseln zu legen. Die Borniertheit des Kaufmannsstande[s] zeigt sich wohl schon in der Art, wie sie alles Gute u. Beste der Menschheit zertrampeln u. zerstören, vor allem aber darin, wie sie nicht minder auch die Hauptware selbst, das Geld, zerstören. Denn durch Gier werden sie zu Preistreibereien veranlaßt, wodurch sie wieder eine Art Wucher-Epidemie hervorbringen, die dann aber schließlich dazu führt, daß sich alle Kaufleute u. Industriellen am wucherischen Treiben beteiligen u. so gerade das Material des Geldes entwerten, das sie so hoch als möglich zu steigern suchten. Könnte man aber von einem schaffenden Künstler behaupten, er zerstöre etwa das Material, wenn er ein Kunstwerk hervorbringt? *Um 11h Weisse als Gefreiter. Ich erzähle ihm den Hergang der Musterung u. den Glücksfall für die Arbeit! Er selbst mit seinem gegenwärtigen Zustand zufrieden. Das macht eben die Jugend, die die früheren Tage des Lebens eben frühere Tage bleiben lassen muß u. keinen der späteren vorwegzunehmen gestattet. Setze Schraube ich nun auch den jungen Mann geistig so hoch, u. so nahe an als die auch an Jahren reifen Meister stehen, bringe ich [ihn] noch so sehr in ihre Nähe, mache ich ihn noch so sehr damit vertraut, was ein Beethoven als alter Mann in seinen letzten Werken offenbarte – die Jugend bleibt Jugend, auch trotz solcher Erkenntnis – („der Wahn des Momentes“ sagt Goethe ). Beinahe macht ihm d eras eine Sternchen auf dem Rockkragen heute mehr Vergnügen als die alle geistige Freude, Beethoven nahezustehen. Indessen meine ich, daß in Wahrheit die Natur auch geistigen Dingen so wenig plötzlich Sprünge gestattet, als im animalischen; und daher dürfte die Erkenntnis eines Beethoven, wie sie im Kopfe eines jungen Mannes sich darbietet, noch wesentlich verschieden sein von einer wirklichen Erkenntnis sein. *Wilhelm Meister bis IV, 9. Auszüge! 1 — *{1033} [sic] © Transcription Marko Deisinger. |
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Neither a letter or reply from Kautzen or Brünauer. — — How profiteering is carried out in Vienna: my maid tells me that she has paid 48 Heller for a small piece of butter, which has become more expensive since today. I tell Lie-Liechen about this, {1030} and we succeed in determining, at another branch of the same dairy, that the price is still 45 Heller. Now we make a special trip to the branch in which the price was increased and inform the saleslady that the price – as we have just convinced ourselves – is still 45 Heller. Her cheeks turn bright red and she stammers: "Well, the price rise is shown on the notice." And as she reaches for the notice, she remarks sheepishly: "Oh, I have made a mistake, the price rise applies only from tomorrow," and she returns 3 Heller. *Supply and demand: I enter a shop where I am known to be a young man, a doctor and a professor, living in excellent street, and I ask about some article. The merchant does not hesitate for a moment, in consideration of what he knows about me, to raise the price a little in my honor. "Is that perhaps also to be interpreted in relation to the law of supply and demand?" One will say that I am at liberty not to buy the article – but why should I, if I at least know nothing about the price rise at the moment of sale? I learn of the disadvantage only afterwards; so it is only later that the question becomes acute as to whether I shall honor the same merchant a second time. But hasn't the merchant already bagged his profit in the meantime? One will he now tell me that I am at liberty, having ascertained the disadvantage, to go and demand the difference or, what is common these days, to serve notice on the merchant. But what trouble, what loss of time; and in what disproportion do the trouble and loss of time stand in relation to the price rise! One will also insist that only by prosecuting the merchant will he learn his lesson; and so it is simply my duty to haul him before the law. On the other hand, I think: I would gladly do this if only I could be reassured that I would not be taken advantage of by another merchant in the next minute. But it is surely not worth a single life to expose the deceit practiced on him either by himself or by the force of the law. And then the question arises {1031} as to whether it is rather the business of the state to dismantle such a worm-eaten smokescreen, which the law of supply and demand is, to put the merchant class in chains at the outset. The narrow-mindedness of the merchant class is already revealed in the way in which they trample upon and destroy all that is good, all that is best, in humanity, above all by they destroy the main article itself – money – no less. For it is by greed that they are motivated to exploitation, by which they will produce another kind of extortion epidemic, which will ultimately lead to all merchants and industrialists taking part in extortionate practices and so devaluing the monetary material that they had sought to raise as high as possible. Could one claim about a creative artist that he destroys the material, say, when he produces a work of art? *At 11 o'clock, Weisse as a freed man. I tell him the course of events at the medical examination, and the stroke of luck for my work! He is himself happy about his present condition. This is just how youth behave, with the earlier days of their lives having to remain just early days and not being permitted to preempt the later ones. If I now even expect the young man to be intellectually as elevated as the masters in their mature years, if I bring [him] so near to them if I make him even understand so well what a Beethoven revealed as an old man in his last works – youth will remain youth, even in spite of such knowledge. ("The madness of the moment": Goethe). An asterisk on his jacket collar gives him more pleasure than all the spiritual joy of standing close to Beethoven. Nonetheless I think that, in truth, nature permits sudden intellectual leaps no less than animalistic ones; and thus the understanding of a Beethoven, as it presents itself in the head of a young man, is still significantly different then a true understanding. *Wilhelm Meister up to Book 4, chapter 9. Extracts! 1 — *{1033} [sic] © Translation William Drabkin. |
Footnotes1 Johann Wolfgang von Goethe, Wilhelm Meisters Lehrjahre (Wilhelm Meister's Apprenticeship), first published in 1795–96 (Berlin: Johann Friedrich Unger). |